قصة فرسان المعبد : من هم وماهي مهامهم وكيف كانت نهايتهم
نظرة سريعة على محتويات المقال:
شكل فرسان المعبد أو فرسان الهيكل أحد أقوى الفرق العسكرية المسيحية في أواخر العصور الوسطى. تم إنشاء الفرقة في عام 1118 من قبل هوغو دي باينز وثمانية فرسان فرنسيين آخرين في مدينة القدس، بعد الحملة الصليبية الأولى. وافق وصادق البابا رسميًا على إنشائها في عام 1129، خلال مجلس تروا في فرنسا.
ذاع صيت هذا التنظيم العسكري في العالم المسيحي بعد أن صادقت عليه الكنيسة الكاثوليكية رسميًا حوالي سنة 1129، وأخذ يزداد نفوذا وقوة وعددا بسرعة كبيرة جدا، وحظي أعضائه بإحترام من طرف عامة الناس وحتى النبلاء.
كان فرسان الهيكل من بين الوحدات القتالية الأكثر مهارة وكفائة في الحروب الصليبية. تمتع هؤلاء الفرسان بشعبي وشهرة ونفوذ كبيرا جدا في جميع أنحاء العالم المسيحي، حيث ابتكروا تقنيات مالية كانت شكلاً مبكرًا من أشكال الخدمات المصرفية، وقاموا ببناء العديد من التحصينات في جميع أنحاء أوروبا والأراضي المقدسة.
تم إنشاء كتيبة فرسان المعبد بسبب العديد من هجمات قطاع الطرق التي كثرت وقتلت الحجاج المسيحيين بشكل روتيني، وأحيانًا بالمئات، في محاولتهم للقيام بالرحلة من الساحل في يافا في الأرض المقدسة.
إقرأ أيضا : الحملات الصليبية : دوافعها وأسبابها ونتائجها
قصة فرسان المعبد
فرض البطريرك اللاتيني في القدس، غارموند دي بيكويكني، ما يسمى بالقاعدة اللاتينية (عبارة عن وثيقة لاتينية تحتوي على 71 بندًاتُعرف أيضًا باسم السلوك المحدد لترتيب فرسان المعبد وتصف كيف يجب أن يتصرف الفرسان)، والتي كانت تحكم شرائع أوغسطينوس للقبر المقدس.
بعد أن نصبهم ملك اللاتين في القدس بالدوين الثاني، في قصر بالقرب من معبد سليمان القديم، فقد تبنى فرسان المعبد اسم رهبانية فرسان المسيح الفقراء لمعبد سليمان، والمعروف أيضًا باسم وسام فرسان المعبد.
كانت العلامة المميزة لفرسان الهيكل : عباءة بيضاء والتي رمز النقاء والعفة، مع صليب أحمر مطرز على الصدر، فوق القلب مباشرة. كان راعيهم الراهب السسترسي الفرنسي سانت برنارد من كليرفو.
كان لفرسان الهيكل مشاركة رائعة خلال الحملة الصليبية الثانية، حيث قاموا بحماية الملك لويس السابع ملك فرنسا. كما شاركوا في الحملة الصليبية الثالثة، عندما دعموا ريتشارد الأول ملك إنجلترا، الذي توصل إلى اتفاق مع السلطان صلاح الدين لجعل القدس مدينة حرة للحج.
بالإضافة إلى العمل في الأرض المقدسة والسهر على حمايتها، كان فرسان الهيكل حاضرين في شبه الجزيرة الأيبيرية، حيث شاركوا في حروب الاسترداد أو حروب الاستعادة والتي إنتهت بسقوط الأندلس وإسترداد الإسبان لأراضيهم من المسلمين وبالتالي نهاية الممالك الإسلامية في الأندلس.
إقرأ أيضا : قصة الفايكنج والمسلمين وغزو الفايكنج لإشبيلية
فرسان الهيكل وصلاح الدين
كانت المهمة الأساسية لفرسان الهيكل هي حماية المسيحيين أثناء الحج إلى القدس وأماكن أخرى في الأرض المقدسة.
سرعان ما أفسحت هذه المهمة الأصلية الطريق لمهام أخرى، حيث سرعان ما أصبح فرسان المعبد الجناح المسلح للكنيسة الكاثوليكية، خاصتهم بعد بلائهم الحسن في المعارك الحاسمة للحروب الصليبية، وأصبحوا القوة الضاربة التي يضرب لها ألف حساب.
سبيل المثال، في عام 1177 خلال معركة مونتجيسارد (معركة تل الجزر)، ساعد 500 فارس من فرسان الهيكل في هزيمة جيش صلاح الدين، المكون من أكثر من 25000 جندي.
كانت هاته إحدى المعارك المريرة لصلاح الدين الأيوبي، حيث كانت خسائره فادحة وكبيرة ونجح جزء صغير من جيش الأيوبيين في الهرب بأمان.
شارك فرسان الهيكل في العديد حملات الملوك المسيحيين ضد المسلمين بالذات وذاع صيتهم وشهرتهم خصوصا بعد هزيمة صلاح الدين، ومن ناحية أخرى قاموا بسلسلة من الأنشطة الاقتصادية الهادفة إلى حل الحرب في الأراضي المقدسة.
شعبية وشهرة واسعة في العالم المسيحي
سرعان ما أصبح النظام العسكري لفرسان الهيكل ثريًا بفضل التبرعات من الأراضي والقلاع والمطاحن والكنائس والنبلاء ومن مختلف الجهات التي دعمتهم.
كما قاموا بزيادة أصولهم بسياسة تركيز الأراضي من خلال المبادلات والمشتريات والبيع. في كثير من الأحيان، كانوا يعملون بشكل مباشر فقط في جزء من تلك الأراضي، الأقرب منها وقبل كل شيء الأكثر إنتاجية. تم تحويل الباقي بأنواع مختلفة من عقود الإيجار.
حوالي عام 1170 امتد نفوذ فرسان المعبد إلى أراضي فرنسا وألمانيا وإنجلترا وإسبانيا والبرتغال الحالية. في ذلك الوقت كان نظامهم يضم أكثر من عشرين ألف عضو أو فارس.
نمت ثروتهم إلى حدود غير متوقعة، حتى أنهم منحوا قروضًا مالية من طرف الملوك والنبلاء. وبهذه الطريقة، كان لديهم ما يكفي من الموارد لتمويل بناء سبعين كنيسة وما يقرب من ثمانين كاتدرائية.
كانت تحركاتهم التجارية المتزايدة للبضائع والقوات والخيول والمؤن تتم في البداية في السفن المستأجرة.
ولكن مع مرور الوقت، أدى حجم النقل المتزايد إلى بناء سفنهم الخاصة، وخاصة carracks و taridas و naos. هذه السفن، التي تم بناؤها في أحواض بناء السفن الخاصة بها، نقلت الحجاج إلى الأراضي المقدسة ، برفقة قوادس مسلحة من فرسان المعبد كانت مهمتها أن تحميهم من وجود القراصنة في مياه البحر الأبيض المتوسط.
إقرأ أيضا : طرق التعذيب في العصور الوسطى : نقطة سوداء في تاريخ البشرية
نهاية فرسان المعبد
بعد خسارة جميع المدن والحصون التي كانت لديهم في الأرض المقدسة، بدأت رتبة وسمعة فرسان الهيكل في التدهور. ومنذ ذلك الحين أسسوا مقرا في جزيرة قبرص وعاد العديد من الفرسان إلى بلدانهم الأصلية حيث مثلوا حضورا مزعجا للنبلاء والملوك الذين يدينون لهم بمبالغ كبيرة من المال.
في عام 1306 قدم الحكيم والفيلسوف الإسباني الشهير رامون لول مشروعًا لدمج فرسان الهيكل مع الفرق العسكرية الأخرى، مثل فرسان الإسبتارية. أدى رفض قائد كتائب فرسان المعبد جاك دي مولاي، لقبول مشروع الاندماج هذا إلى ختم مصير فرسان الهيكل تدريجيا.
في العام التالي، قرر فيليبي الرابع والذي كان يدين لهم بمبالغ كبيرة من المال، وضع حد لهم. قدم الملك الفرنسي شكوى إلى البابا مؤلفة من 127 اتهامًا، من بينها :
حيازة سلطة وثروة أكبر من الكنيسة، وأداء القسم من أعضائها لإثراء النظام بأي ثمن، والحفاظ على العلاقات السرية مع الكنيسة، طقوس التنشئة التي أجبر فيها المبتدئون على ارتكاب تدنيس المقدسات على الصليب، وقتل الأعضاء الذين كشفوا أسرار النظام، وعبادة الأصنام الوثنية وغيرها من التهم.
في نفس العام تم القبض على جاك دي مولاي و 140 من فرسان الهيكل واقتيدوا إلى محاكم التفتيش لمحاكمتهم. تعرض دي مولاي للتعذيب لعدة أيام حتى اعترف بذنبه وأطلق سراحه. في عام 1312، خلال مجلس فيين، قام كليمنت الخامس بحل نظام فرسان المعبد ونقل جميع أصولهم إلى وسام فرسان القديس يوحنا.
في عام 1314 زعم فيليبي الرابع بأن دي مولاي قد تراجع عن اعترافه السابق بالذنب واستأنف الإجرائات القضائية ضده. أدين بعدها جاك دي مولاي (وهو الزعيم الـثاني والعشرون والأخير لفرسان المعبد) وحرق على وتد أمام كاتدرائية نوتردام.
إقرأ أيضا : محاكم التفتيش الاسبانية : إما إعتناق المسيحية أو الموت
