رحلات ابن بطوطة المكوكية : أشهر رحالة مسلم عبر العصور

رحلات ابن بطوطة باختصار

تعتبر رحلات ابن بطوطة واحدة من أشهر الرحلات والبعثات الإستكشافية في التاريخ القديم، حيث لقيت رحلاته التي وثقها في كتابه الشهير “تُحفة النُّظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار” المعروف أيضاً باسم رحلة ابن بطوطة تقديرا كبيرا جدا بين المؤرخين المسلمين والغير مسلمين على حد سواء.

ولد أَبُو عَبْدِ اللّٰهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ٱللّٰهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ٱللَّوَاتِيّ ٱلطَّنْجِيّ المعروف بابْنِ بَطُّوطَ في طنجة عام 1304، وكان أشهر مستكشف مسلم في التاريخ.

استغرقت رحلته عبر الشرق 19 عامًا، وقد أملى تجربته على مؤرخ غرناطة ابن يوزي الذي جمع قصصه بتفصيل كبير في عمله المعروف باسم “الرحلة”.

وفي عام 1325، غادر طنجة بنية أداء فريضة الحج إلى مكة، وهي رحلة يجب على كل مسلم القيام بها مرة واحدة على الأقل في حياته. اتبع ساحل شمال أفريقيا حتى وصل إلى مدينة القاهرة في مصر، وقام بجولة هناك مع توثيق آثار مصر القديمة وأهرامات الجيزة ومعبد الكرنك ومعبد إيزيس.

سلك ابن بطوطة طريق الحرير، وإنضم إلى عدة قوافل، ووصل إلى فلسطين وزار الأماكن المقدسة في الخليل وبيت لحم والقدس.

وواصل الرحالة ابن بطوطة رحلته نحو دمشق، حيث قضى شهر رمضان، ثم وصل أخيرًا إلى المدينة المنورة ثم مكة، ولكن هذا لا يعني نهاية مغامرته.

استيقظت روح المغامرة لديه، فتوجه نحو بلاد فارس التي كانت تحت سيطرة إيلخانات المغول والتقى بالرجل الذي سيكون آخر حكامها، أبو سعيد بهادور جان، ووصل بمساعدته إلى مدن سامراء والموصل وتكريت، بعدها عاد ابن بطوطة إلى مكة المكرمة لمواصلة تحصيل العلم الديني.

وفي عام 1330 غادر إلى اليمن، ومنها انطلق إلى الحبشة فوصل إلى جزيرة زنجبار ومنها قام برحلة العودة. وبعد استراحة قصيرة في مكة، توجه نحو الأناضول، وقام بجولة في تركيا، وعبر بحر إيجه ووصل إلى شبه جزيرة القرم، حيث التقى بأوزبك خان من القبيلة الذهبية، الذي رافقه في رحلة إلى أستراخان على ضفاف نهر الفولغا. ثم ولى راجعا لزيارة القسطنطينية.

تواصلت رحلات ابن بطوطة، حيث وبعد أن أمضى شهرًا في العاصمة البيزنطية، عاد إلى أستراخان واتجه نحو سمرقند، وعبر أفغانستان نحو الهند ووصل إلى سلطنة دلهي حيث عمل قاضيًا.

ولم يكن ابن بطوطة يشعر بالارتياح تجاه عمله وأعرب عن ذلك للسلطان الذي أرسله سفيرا إلى الصين. ومر خلال رحلته بجزر المالديف حيث أمضى تسعة أشهر. وأخيراً وصل إلى الصين مروراً بسومطرة وفيتنام، فوصل إلى مدينة هانغزو، وبعد فترة ظن أن عمله قد انتهى فقرر العودة إلى طنجة.

وبعد فترة انضم إلى مجموعة من المسلمين الذين كانوا في طريقهم للدفاع عن غرناطة من غزو محتمل من قبل ألفونسو الحادي عشر ملك قشتالة، بعدها بفترة، مات الملك واختفى التهديد، لذلك كرس ابن بطوطة نفسه لاستكشاف الأندلس.

أنهى أخيرا ابن بطوطة رحلته وقام بجولة في المغرب حتى وصل إلى مالي قادماً لزيارة تمبكتو. لا يُعرف سوى القليل عن وفاة الرحالة الشهير، باستثناء أنه توفي في وقت ما بين عامي 1369 و1377.

إقرأ أيضا : رحلة هتلر إلى القطب الجنوبي لاكتشاف أسرار قارة أنتاركتيكا الغامضة

من هو ابن بطوطة

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن إبراهيم اللواطي الطني، المعروف بابن بطوطة، كان رحالة ومستكشف أمازيغي من البنيمريين، ولد بطنجة في 17 رجب سنة 703 هجرية، الموافق إلى 25 فبراير 1304، وتوفي عام 1368 أو 1377.

وهو أشهر الرحالة العرب الكبار: استغرقت رحلته في المشرق عشرين سنة، رواه بالتفصيل في سيرة أملاها على العلامة ابن يوزي من غرناطة، بتحريض من سلطان المريندة أو بنيمرين.

عمليا كل ما هو معروف عن حياته يأتي من هذه القصة، والتي على الرغم من أنها خيالية أو مبالغ فيها في بعض النقاط، هي الصورة الأكثر صدقًا الموجودة للجزء من العالم الذي سافر فيه الرحالة الشهير في ذلك الوقت.

بدأ رحلته بنية الحج أو إلى مكة التي هي أحد أركان الإسلام الخمسة، وزيارة قبر محمد في المدينة المنورة. وغادر طنجة، في 2 ربيع 725 هجرية، 13 يونيو 1325 وحده، بلا رفيق أو أي قافلة ألتحق بها.

كان عمره آنذاك 22 عامًا. ولم يعد لمسقط رأسه إلا بعد مرور 24 عامًا، بعد أن قطع أكثر من 120 ألف كيلومتر، من أحد أطراف العالم الإسلامي إلى الطرف الآخر.

تعتبر رحلات ابن بطوطة من بين أشهر الرحلات على الإطلاق، حيث ذكر فيها الكثير من الغرائب والعجائب التي شاهدها خلال رحلاته الطويلة وقام بتوثيقها في كتابه الشهير.

لقد ساهمت رحلات ابن بطوطة في إغناء وإثراء كبيرين على المستوى الأدبي والعلمي، فهي تعد أول توثيق لتلك البلدان وشعوبها وعاداتهم وحياتهم وحضاراتهم، ودائماً وأبداً لا يخلو العمل الأسبق من هنات وأخطاء لعدم وجود مثل يحتذى به وخبرة يتتبعها ويكفيه شرف السبق.

كعادة كل مفاخرنا فإنها ليست بين أيدينا، فالمخطوط الأصلي لرحلة ابن بطوطة بخط الكاتب المحترف “عبد الله بن جزي الكلبي” محفوظاً في المكتبة الوطنية لباريس، والذي لا بد وأنهم استولوا عليه أثناء احتلالهم للمغرب مع ما استولوا عليه من كنوزنا وآثارنا العربية.

وقد نشرت رحلة ابن بطوطة للمرة الأولى عام 1853م مع ترجمة فرنسية للمستشرقين الفرنسي “شارل فرانسوا ديفريمري” والإيطالي “سانجينيتي” لننقله نحن عنهم.

إقرأ أيضا: الادميرال ريتشارد بيرد وحقيقة رحلته الشهيرة لجوف الأرض

رحلات ابن بطوطة بالترتيب

بعد أن تطرقنا للحديث بإسهاب عن رحلات ابن بطوطة باختصار وعن تعريف ابن بطوطة، فيسرنا الآن التعمق والحديث عن رحلات ابن بطوطة حول العالم أو رحلات ابن بطوطة بالترتيب وبالتفصيل الممل، خاصة بالنسبة لمتابعينا المحبين للتاريخ والجغرافيا.

1- من طنجة إلى مكة

بدأت نقطة إنطلاق رحلات ابن بطوطة خروجه من مدينة طنجة المغربية مسقط رأسه، حيث تتبع الساحل الشمالي لإفريقيا، الذي لم يعيره اهتماما كبيرا في حسابه، حتى وصل إلى مصر.

كانت هناك ثلاثة طرق شائعة الاستخدام إلى مكة، واختار ابن بطوطة أقل الطرق استخدامًا: رحلة عبر النيل (أي إلى الجنوب) ثم إلى ميناء أجداب على البحر الأحمر، إلا أن تمردًا محليًا منعه من الوصول إلى ايداب، فاضطر للعودة إلى العاصمة المصرية.

ومن ايداب بدأت الرحلة عبر بلاد الشام (سوريا وفلسطين)، والتي كانت بعد ذلك جزءًا من أراضي نفس سلالة المماليك – الأسرة البحرية – التي حكمت مصر.

وقد سمح له ذلك بالتنقل ببعض الأمان، حيث بذلت السلطات المملوكية جهدًا خاصًا للحفاظ على الطريق الذي يمر عبر الأماكن المقدسة في الخليل وبيت لحم والقدس آمنًا للحجاج.

بعد قضاء شهر رمضان في دمشق، واصل ابن بطوطة رحلة القافلة لمسافة 800 ميل إلى المدينة المنورة، حيث دفن الرسول محمد في مسجدها الرئيسي.

ثم واصل ابن بطوطة رحلته إلى مكة، حيث التزم بالمناسك المعتادة للحاج المسلم، واكتسب لقب الحاج، ومن الناحية النظرية فقد حقق أهداف رحلته، ولكن بدلا من العودة إلى المغرب قرر أن يرافق قافلة من الحجاج من العراق وإيران للعودة إلى ديارهم.

إقرأ أيضا : بعثة تيرا نوفا المنحوسة وهلاك طاقمها في القطب الجنوبي

2- رحلاته من العراق وبلاد فارس وكردستان والعودة إلى مكة

يعرف ابن بطوطة جيدا العراق والذي كان يحكمه المغول في تلك الفترة. أولاً قام بزيارة النجف، مكان دفن الخليفة الرابع علي بن أبي طالب. ومن هناك سافر إلى البصرة ثم إلى بلاد فارس، حيث زار أصفهان، التي كانت قد دمرت تقريبًا على يد تيمورلنك وشيراز وأماكن أخرى قبل بضعة عقود فقط.

عاد بعد ذلك إلى العراق وقام بزيارة الكوفة وبغداد، العاصمة السابقة للعباسيين، والتي أصبحت الآن مدينة من الدرجة الثانية بعد أن غزتها قوات هولاكو خان ​​المغولية.

التقى في بغداد بالشاب أبو سعيد بهادر خان “ملك العراقين” وآخر حكام الإلخانات الموحدة، الذي روى ابن بطوطة موته وتفتت مملكته أيضًا في قصته التي كتبها بعد عدة عقود.

وسافر إبن بطوطة مع القافلة الملكية وانحرف عنها برفقة أحد الأمراء إلى مدينة تبريز الفارسية على طريق الحرير، ليعود لاحقاً إلى معسكر أبي سعيد. حصل على رعاية الملك للقيام برحلة حج ثانية إلى مكة، ثم عاد إلى بغداد لإجراء الاستعدادات.

وإستغل إبن بطوطة الوقت المتبقي حتى انطلاق قافلة الحجاج لزيارة شمال البلاد، مروراً بمدن مثل سامراء وتكريت والموصل ووصولاً إلى كردستان.

بعد أداء مناسك الحج للمرة الثانية، بقي ابن بطوطة في مكة لمدة عام، مكرسًا نفسه بالكامل للحياة الدينية، مما سمح له بمقابلة العديد من الحجاج.

إقرأ أيضا : جيش قمبيز المفقود ولغز إختفاء أحد أقوى الجيوش في التاريخ

3- رحلة إبن بطوطة نحو اليمن والساحل الأفريقي

استمرت رحلات ابن بطوطة بدون توقف، في حوالي ديسمبر من عام 1330، انطلق ابن بطوطة في رحلة إلى الجنوب. وفي جدة، انطلق نحو الساحل النوبي، في السودان الحالي، ليعبر البحر الأحمر مرة أخرى بعد فترة وجيزة باتجاه اليمن، حيث استضافه نور الدين علي.

ومن عدن بدأت رحلة بحرية طويلة تغطي سواحل أفريقيا وجنوب شبه الجزيرة العربية والخليج العربي. وأمضى حوالي أسبوع في كل وجهة من وجهاته، حيث زار إثيوبيا ومقديشو ومومباسا وزنجبار وكيلوا وغيرها.

ومع حلول الرياح الموسمية، عاد هو وطاقم السفينة التي كان على متنها إلى جنوب شبه الجزيرة العربية. وبعد أن أكمل مغامرته قبل أن يستقر، قرر على الفور الذهاب لزيارة عمان ومضيق هرمز. وبذلك سافر إلى مكة مرة أخرى.

إقرأ أيضا : اختفاء مدينة اشلي : المدينة التي إختفت وسكانها من الخريطة

4- رحلته نحو الشرق

وبعد قضاء عام هناك، قرر إبن بطوطة أن يبحث عن عمل لدى سلطان دلهي. وكان بحاجة إلى دليل ومترجم إذا أراد السفر إلى هناك، فتوجه إلى الأناضول، التي كانت آنذاك تحت سيطرة الأتراك السلاجقة، للانضمام إلى إحدى القوافل التي انطلقت من هناك إلى الهند.

أخذته رحلة بحرية من دمشق على متن سفينة جنوة إلى ألانيا على الساحل الجنوبي لتركيا الحديثة. ومن هناك سافر براً إلى قونية ثم إلى سينوب على ساحل البحر الأسود.

عبر البحر الأسود، هبط ابن بطوطة في كافا في شبه جزيرة القرم ودخل أراضي القبيلة الذهبية، وهناك اشترى عربة وانضم بالمصادفة إلى قافلة أوزبك، خان القبيلة الذهبية، في رحلة إلى أستراخان على نهر الفولغا. بعد وصوله إلى أستراخان، سمح الخان لإحدى زوجاته الحوامل بالولادة مرة أخرى في مسقط رأسها في القسطنطينية.

عند وصوله إلى هناك في نهاية عام 1332، التقى بالإمبراطور أندرونيكوس الثالث وشاهد الجزء الخارجي من آيا صوفيا. وبعد شهر في المدينة، أعاد طريقه إلى أستراخان، واستمر بعد بحر قزوين وبحر آرال إلى بخارى وسمرقند. ومن هناك سافر جنوبًا إلى أفغانستان، حيث كان يعبر ممراتها الجبلية إلى الهند.

وكانت سلطنة دلهي إضافة جديدة نسبيًا إلى دار الإسلام (أرض الإسلام)، وقرر السلطان جلب أكبر عدد ممكن من علماء المسلمين لتعزيز حكمه. بناءً على سنوات دراسته أثناء وجوده في مكة، تم تعيين ابن بطوطة كقاضي (“قاضي”) من قبل السلطان محمد توغلوق.

كان السلطان غريب الأطوار حتى بمعايير عصره، وتحول إبن بطوطة من عيش حياة مريحة لمرؤوس موثوق به إلى الوقوع تحت الشك لعدة أسباب. ومع مرور الوقت قرر الرحيل بحجة أداء فريضة الحج مرة أخرى إلى مكة، لكن السلطان عرض عليه بديل الذهاب سفيرا إلى الصين. ونظرًا لفرصة الابتعاد عن السلطان وزيارة أراضٍ جديدة، استولى عليها ابن بطوطة وقبل بالعرض دون تردد.

في طريقه إلى الساحل، تعرض هو وحزبه لهجوم من قبل المتمردين الهندوس وتم فصلهم عن الآخرين، وتعرض للسرقة وكاد أن يفقد حياته.

ومع ذلك، تمكن من اللحاق بمجموعته في غضون يومين وواصل رحلته إلى كامباي. ومن هناك أبحروا إلى كاليكوت. لكن بينما كان إبن بطوطة يزور مسجدًا على الساحل، حدثت عاصفة وغرقت اثنتان من سفنه الاستكشافية. أما الثالث، فقد غادر بدونه وانتهى به الأمر إلى أن استولى عليه ملك محلي في سومطرة بعد بضعة أشهر.

خوفًا من العودة إلى دلهي باعتباره فاشلًا، بقي لفترة في الجنوب تحت حماية جمال الدين، ولكن عندما تمت الإطاحة بهذا الرجل العادل، أصبح من الضروري أن يغادر ابن بطوطة الهند بالكامل. تقرر الاستمرار في الطريق إلى الصين مع التوجه إلى جزر المالديف بالقرب من بداية الرحلة.

أمضى تسعة أشهر في جزر المالديف، وهي فترة أطول بكثير مما كان ينوي. بصفته قاضيًا، كانت مهاراته مرغوبة للغاية في الجزر السابقة، وقد تم رشوته للبقاء.

تم تعيينه رئيسًا للقضاة وتزوج من العائلة المالكة، وانخرط في السياسة المحلية وغادر في النهاية بشروط سيئة حيث فرض إبن بطوطة أحكامًا صارمة على مملكة جزيرة عدم التدخل. ومن هناك واصل رحلته إلى سيلان لزيارة قمة آدم.

تواصلت رحلات ابن بطوطة من سيلان في سريلانكا، وكادت سفينته أن تغرق في عاصفة، ثم تعرضت السفينة التي أنقذته لهجوم من قبل القراصنة. بعد هبوطه على الساحل، عاد إبن بطوطة مرة أخرى إلى كاليكوت، ومن هناك أبحر إلى جزر المالديف مرة أخرى قبل أن يستقل سفينة ينك صينية ويحاول مرة أخرى الوصول إلى الصين.

كان ناجحًا هذه المرة، حيث وصل في تتابع سريع إلى شيتاغونغ، وسومطرة، وفيتنام، وأخيراً تشيوانتشو في مقاطعة فوجيان، الصين. ومن هناك اتجه شمالًا إلى هانغتشو، التي ليست بعيدة عن شنغهاي الحديثة. وادعى أيضًا أنه سافر إلى الشمال، عبر القناة الكبرى إلى جانباليتش (بكين)، ولكن يُعتقد أن هذه إحدى حكاياته، وليست حقيقة فعلية.

بالعودة إلى تشيوانتشو، قرر ابن بطوطة العودة إلى وطنه. وبالعودة إلى كاليكوت مرة أخرى فكر في الاستفادة من رحمة محمد توغلوق، لكنه فكر في الأمر بشكل أفضل وقرر التوجه إلى مكة مرة أخرى. عند العودة عبر هرمز والخانات، شهد الدولة تنحدر إلى حرب أهلية، بعد أن توفي أبو سعيد منذ رحلته السابقة إلى هناك.

وعندما عاد إلى دمشق بنية تتبع مسار حجته الأولى، علم بوفاة والده. كان الموت هو الموضوع المتداول في كل مكان التالي لأن الموت الأسود قد بدأ، وكان إبن بطوطة في مناطق انتشاره حيث انتشر عبر سوريا وفلسطين والجزيرة العربية.

وبعد وصوله إلى مكة، قرر العودة إلى المغرب، بعد حوالي ربع قرن من مغادرته هناك. خلال الرحلة، قام برحلته الأخيرة إلى سردينيا، ثم عاد إلى طنجة ليكتشف أن والدته توفيت أيضًا قبل أشهر قليلة.

إقرأ أيضا : إختفاء السفينة روزالي وأبرز حوادث الإختفاء في مثلث برمودا

5- ابن بطوطة في الأندلس

بعد أن استقر ابن بطوطة في طنجة لبضع سنوات، بدأ رحلة أخرى إلى الأندلس التي كانت تحت حكم المسلمين. هدد ألفونسو الحادي عشر ملك قشتالة بغزو جبل طارق، وانضم إبن بطوطة إلى مجموعة من المسلمين الذين كانوا يغادرون طنجة بهدف الدفاع عن الميناء.

وبحلول وقت وصوله، كان طاعون الموت الأسود قد قتل ألفونسو وتراجع التهديد، فقرر إبن بطوطة زيارة بلاد الأندلس بهدف الاستكشاف والمتعة. للتواصل رحلات ابن بطوطة، حيث سافر عبر فالنسيا وانتهى به الأمر في مدينة غرناطة.

بعد مغادرته إسبانيا، قرر السفر عبر إحدى المناطق القليلة في العالم الإسلامي التي لم يستكشفها من قبل : إنها بلده المغرب. وفي طريقه إلى مسقط رأسه، توقف قليلا في مراكش، التي كانت شبه مدينة أشباح بعد وباء الطاعون الأسود وتغيير العاصمة إلى فاس.

وعاد إبن بطوطة مرة أخرى إلى طنجة، وواصل السفر مرة أخرى. قبل عامين من رحلته الأولى إلى القاهرة، مر ملك إمبراطورية مالي، مانسا موسى، بنفس المدينة أثناء حجه وأثار ضجة كبيرة بثروته الباهظة، والتي كانت تعادل نصف احتياطي العالم من الذهب في ذلك الوقت.

في حين أن ابن بطوطة لم يذكر هذا على وجه التحديد أبدًا في كتابه، إلا أن سماعه عن ثروة الملك المالي منسا موسى أثناء رحلته دفعه لاستكشاف تلك البلاد، لأنه قرر الانطلاق وزيارة المملكة الإسلامية في أقصى نهاية الصحراء الكبرى.

إقرأ أيضا : قطار الذهب النازي : أسطورة أسالت لعاب صائدي الكنوز

6- رحلته إلى قلب أفريقيا

تواصلت رحلات ابن بطوطة المكوكية، وفي نهاية عام 1351، انطلق إبن بطوطة من فاس، المغرب، ووصل إلى آخر مدينة (سجلماسة) بعد ما يزيد قليلاً عن أسبوع. وعندما بدأت القوافل الشتوية بالتحرك بعد بضعة أشهر، كان برفقة واحدة منها وفي غضون شهر وصل إلى مدينة تغازة بالصحراء الوسطى.

كانت مدينة تغازة، وهي مركز لتجارة الملح، مليئة بالملح والذهب في مالي، على الرغم من أن إبن بطوطة لم يكن لديه انطباع إيجابي عن المكان. أخذته مسافة 800 كيلومتر أخرى عبر أسوأ جزء من الصحراء إلى مالي، ولا سيما مدينة ولاتا.

ومن هناك سافر إلى الجنوب الغربي على طول نهر يعتقد أنه نهر النيل (لكنه في الواقع نهر النيجر) حتى وصل إلى عاصمة إمبراطورية مالي. هناك التقى بمانسا سليمان، الملك منذ عام 1341 وبقي في ضيافته لمدة ثمانية أشهر قبل العودة إلى النيجر باتجاه تمبكتو.

وعلى الرغم من أنها ستصبح أهم مدينة في المنطقة خلال القرنين التاليين، إلا أنها كانت صغيرة وغير مهمة في ذلك الوقت، وسرعان ما انتقل ابن بطوطة إليها.

وفي مكان ما أثناء رحلته عبر الصحراء، تلقى رسالة من سلطان المغرب يأمره فيها بالعودة إلى وطنه. لقد فعل ذلك بدون تردد، وبقي هذه المرة في المغرب حتى وفاته.

بعدها نشر كتابه الشهير “رحلة ابن بطوطة“، لم يُعرف سوى القليل عن حياة إبن بطوطة. وكان من الممكن تعيينه قاضيا في المغرب. توفي ابن بطوطة في المغرب في الفترة ما بين 1368 و1377.

لعدة قرون، ظل كتابه غير معروف، حتى داخل العالم الإسلامي، ولكن في القرن التاسع عشر أعيد اكتشافه وترجم إلى عدة لغات أوروبية. ومنذ ذلك الحين، ازدادت شهرة ابن بطوطة وأصبح الآن شخصية معروفة في الشرق الأوسط وفي العالم بأسره.

إقرأ أيضا: بعثة تيرا نوفا المنحوسة وهلاك طاقمها في القطب الجنوبي